儒学

儒家风骨典范——清河崔氏

来源:百度网  发布日期:2020-08-03 15:55

纵观清河崔氏,这一族身上有着明显的儒家风骨,他们奉行礼治,在南北朝时期,也在为汉族在北方的地位而斗争,入朝为官后,也多是清正有成的优秀官员。但也有着世家大族固有的特点,比如为了维持社会地位,与其他大族或皇室联姻,这在思想没有解放的时代又是极为正常的事情。——编者按

古代中国历史上规模较大的人口迁徙皆发生在动乱年代,且都呈现出北民南迁的特征。比如秦末匈奴入侵中原、五胡乱华、安史之乱等,上至王公大族下至普通百姓,不堪战争侵扰纷纷南迁,但多数还是留在这片故土上,其中有的可能没有南迁的能力,而有的却是不愿南迁,以天下为己任,撑起了汉族脊梁和儒家风骨,这其中不得不提的便是世居河北的清河崔氏。

一、崔氏分两支,清河为其一

在之前的文章(《古代中国千年世家大族的崛起与落寞——博陵崔氏》)中,笔者便已提及了博陵崔氏与清河崔氏同出一源,皆出于姜姓,在西汉初期分为两支,一为博陵崔氏,一为清河崔氏。翻阅古籍及现代文献,笔者发现一个有意思的事情,那便是两崔虽同出一源,但是两家却交往甚疏,两家各自与范阳卢氏联姻,却没有发现两家有过太多的来往,是为了避嫌还是两家有嫌隙?这是一个大家可以研究讨论的话题。

清河崔氏的始祖为崔意如长子崔业(其弟崔仲牟则为博陵崔氏始祖),崔业袭封其父爵位东莱候,定居于清河东武城(今河北省故城县南部)。不同于两汉就已有声名的博陵崔氏,清河崔氏直到东汉末年才有族人见于史书。这样倒也可以推测两家为何没有过多交往,毕竟穷亲戚与富亲戚大多不在同一频道上。当然清河崔氏两汉数百年间声名不显也有可能是因为现有史料不全,恰巧这一部分还未被发掘出来。

二、显名于魏晋时期

东汉末年,崔业的九世孙崔琰是冀州(河北)名士,在曹魏时期担任过尚书、中尉等官职,是清河崔氏根基真正意义上的奠基人。崔琰拜东汉经学大师郑玄为师,接受了最为正统的儒学思想,对自身行为严格规范,以儒家道德的中流砥柱形象名留青史。在曹操早年奉行儒家礼治的时候,曹操对崔琰极为重视,但后期曹操欲以魏代汉,将这一儒家道德的典范视为眼中钉,最终想法杀掉了崔琰。《三国志》赞崔琰为:“琰清忠高亮,雅识经远,推方直道,正色於朝。”崔琰以一身正气赢得士林美名。但是论及清河崔氏族人的官阶,崔琰不如其弟崔林,这亦或是“鱼与熊掌不可兼得”吧。

崔林作为清河崔氏的另一支柱,是曹魏四朝辅政大臣,最高担任过司空一职,被封为安阳乡侯,开清河崔氏封侯位列三公之先河。而且崔林的子孙后代也较崔琰的后代更为显赫。崔琰与崔林兄弟二人,一人为清河崔氏赢得了名声,一人则为子孙后代在朝堂上铺好了路。崔林的儿子崔随官至西晋尚书仆射,因参与赵王司马伦夺权篡位之争,被废锢而亡。崔琰的孙子崔谅,以简素称,在西晋担任过尚书、大鸿胪等官职。

三、北朝时清河崔氏的曲折

南北朝并立时期,清河崔氏的主要族人都留在北方,这与他们深受儒家礼治思想、家国天下的理念有关,这与南朝玄学盛行大为不同。身处在北方少数民族统治的乱世之中,兴盛与灭亡皆在一夜之间。

在北魏前期,清河崔氏的崔宏、崔浩父子与拓跋氏密切合作,为北魏政权的巩固立下汗马功劳,崔浩帮助北魏太武帝拓跋焘完成了统一北方的大业,为北魏选拨了大量的优秀人才。但是清河崔氏一直重视的儒家风骨,使得崔浩得罪了拓跋氏贵族,等到崔浩主持编修国史时,引起拓跋氏贵族不满,加之之前崔浩赞美了王慧龙(太原王氏)有“叹服南人,则有讪鄙国化”之嫌,太武帝下令灭崔浩一族及其姻亲范阳卢氏等。这实际上与北魏前期既想借用汉人巩固政权又怕汉人坐大难以统治的矛盾有关,故而太武帝借此机会打压北方的世家大族。同时,在北魏道武帝时,崔琰一支也因罪遭遇灭门之祸,留在北方的清河崔氏几乎灭族,只有之前南迁的少部分族人侥幸为清河崔氏保留了血脉传承。

及至北魏孝文帝时期,南迁中以崔光、崔亮为代表的清河崔氏一支回到北方,因为北魏力图推进汉化,加之胡汉之间的矛盾已经大有缓和,身为当时儒学代表的崔光、崔亮进入北魏官场,从而开启了清河崔氏的中兴之路。清河崔氏在北魏能够经历大祸而中兴,在如今看来,是不是和“不要把鸡蛋放在同一个篮子里”的理财至理有异曲同工之妙呢?

四、隋唐时期—最后的辉煌

及至隋唐,虽然没有与关陇集团搭上线,但是作为有着厚重底蕴的世家大族,清河崔氏和其他旧族一样,是有着轻视关陇集团的资格的,以李唐王室为代表的关陇集团对此也只能干跺脚。李唐王朝修订的《氏族志》和颁布的“禁婚令”不仅没能打击古老的世家大族,反而使他们的声望更隆。

在唐朝早期,这些底蕴深厚的世家大族是不愿入朝为官的,等到唐朝中期,这一情况才有所改变,清河崔氏加上其分散出去的其他分支共有13人出任李唐王朝的宰相,这些世家大族能够给子孙更为有利的成长环境,而子孙后代在功成名就后亦能反哺于自己的家族,这是寒门学子所不能拥有的先天优势。不过这13人中,多数都是碌碌无为的庸相,甚至出了一个奸相,还好有一人在晚唐时期为清河崔氏正名,那便是唐昭宗时期的宰相崔胤,崔胤四度入相,面对宦官当权,崔胤没有龟缩做人,而是与宦官斗智斗勇,利用朱温将宦官铲除干净,但是朱温也借此把握了李唐的政权,崔胤因不愿臣服朱温,终被杀害。不得不让人叹一声 “引狼入室”!

五、总结

纵观清河崔氏,这一族身上有着明显的儒家风骨,他们奉行礼治,在南北朝时期,也在为汉族在北方的地位而斗争,入朝为官后,也多是清正有成的优秀官员。但也有着世家大族固有的特点,比如为了维持社会地位,与其他大族或皇室联姻,这在思想没有解放的时代又是极为正常的事情。在笔者所写过的几个世家大族中,最为喜欢的便是清河崔氏,各位读者更喜欢哪个呢?

文章原标题:坚守儒家风骨以天下为己任的世家大族——清河崔氏

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