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民国大儒——尹欲仁先生

来源:百度网  发布日期:2020-06-12 23:57

尹老先生一生严于律己,平易近人,重视农业生产劳动,对子弟教育亦以勤劳朴素为本。过年时曾自书“陋巷在城如在野,身闲宜读亦宜耕”的对联为家训。尹老先生治学以“先博而后求渊,不博难以达渊”为准则。他不仅深通古典史集,诸子百家,留学归来,又获新知,可谓古今并蓄,中外兼博,而且更精于诗词,尤喜长韵,出口成章。——编者按

尹欲仁先生生于1876年,卒于1945年,字我斋,号嚣嚣主人,法名昌化和尚,在东瀛求学读书时曾名伊谷次郎,是雁门关外应县东上寨村人。尹老先生早年丧父,幼年启蒙于邻佑赵国辅先生门下,秉性聪慧,加之勤奋,短短几年,五经六艺背诵如流,四当时应县人人皆知的才子。

17那年考中秀才,开始设帐授徒。1903年秋,应陕西西安恩试,得中举人后,入山西大学堂学习新学(时称格物致知学)。1905年公派留学东瀛,入东京早稻田大学师范科生物学系攻读,在校参加孙中山先生领导的兴中会。

1908年学成归国,在山西大学堂任教。曾参与山西辛亥革命运动。1912年民国政府成立,省府在大同设立第三师范学校,派尹欲仁先生与梁润甫先生、吕登瀛先生等亲往筹建。

建校后尹老先生留任校长,直到1929年去职。在三师18年中颇有建树,桃李满雁北大同。第二年,应聘任省财政厅秘书,因不惯官场交际,一年后便辞职了。又被聘为集宁第二师范任教务主任,因不习惯当地高寒,辞职南归。继任大同省立第三中学教务主任,直至“七七”事变,大同沦陷前辞归乡里。

1937年秋,倭寇侵占大同,成立伪政府,多方网罗文化界名人为其效力。尹老先生名播塞北,自然是首要拉拢之人物。倭伪几经动员,尹老先生坚辞不应,在家躬耕训读,其间或经商,以维持生计,或为人写传记、碑文、墓志等过活。有人曾询问对时局看法,他以“国家后继有人,必不可亡,倭寇虽逞凶一时,最终必败”作答。

1941年太平洋战争爆发后,倭伪加紧迫害爱国人士,尹老先生也于1942年被捕入狱,经宪兵队严刑拷打,欲以反对“大东亚共荣圈”的罪名,加以迫害,但慑于他平时的名声,又不敢轻易下手,囚8个月释放出狱。出狱后,尹老先生恐倭伪继续加害,累及亲属,便皈依佛门以求自保,先后在白衣寺、善化寺居住,自号法名“昌化和尚”,但入佛门仅为自保,并非真正皈依,曾以儒学论点解释《金钢经》,并为塔寺街募捐重修砖塔,后在大同红十字会举办慈善事业,成立义务小学,并出资放饭,救济饥民。

1945年春卒,生前并未亲眼目睹倭寇投降,实在令人感叹不已。

尹老先生一生严于律己,平易近人,重视农业生产劳动,对子弟教育亦以勤劳朴素为本。过年时曾自书“陋巷在城如在野,身闲宜读亦宜耕”的对联为家训。尹老先生治学以“先博而后求渊,不博难以达渊”为准则。他不仅深通古典史集,诸子百家,留学归来,又获新知,可谓古今并蓄,中外兼博,而且更精于诗词,尤喜长韵,出口成章。

曾有门生,其亲友不慎被火车碾压而死,求老先生拟写挽联,先生随口答道:“一失足成千古恨,再回头作两世人。” 尹老先生著有《蛙鸣草集》,原本待校出版,恰倭寇侵华,后亲手焚毁诗稿,诚为可惜。

在乡时,为使村民合使北楼口峪水,免致水利纠纷,曾出面集北楼口八村成立“楼乐水利会”。订立使水章程,并刻碑为记,为乡人称颂。

文章原标题:一生正气,民国雁门大儒,尹欲仁先生

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