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《易经》教你如何才能活得好!

来源:学国学网  发布日期:2019-05-24 22:16

《易经》是我国最古老深邃的经典,是中华名族智慧和文化的结晶。它被誉为“群经之首”,其中蕴藏的生存之道让我们后世之人受益无穷。众所周知,“生存之道”就是指生活下去的原则和方法,而《易经》中的生存之道,概括起来就是:趋吉避凶。——编者按

如何才能趋吉避凶?《易经》做出的回答是,你需要做到“无咎”。无咎是没有凶险,没有大的过错,或是说,就算有过错也没有关系。孔子就曾在晚年感慨学《易》可以无大过,《周易·系辞下》中也说:惧以终始,其要无咎,此谓易之道也。无咎,便是《易经》的精髓,是《易经》最根本的生存之道。

反省不过,是无咎之基

《周易》云:无咎者,善补过者也。人活着,只要眼睛没有闭起来,你就永远有过错,只是大小而已。无咎的状态不是不犯错误,而恰恰是犯了错误以后,能够及时反省和改正。《左传》上说,人谁无过?过而能改,善莫大焉。孔子称赞爱徒颜回:“不迁怒,不贰过。”不贰过,就是不重复犯错误,善于改正自己的错误。《周易》上同样说,“震无咎者存乎悔”。要达到无咎的状态,必然要善于反思悔过,如曾子的“一日三省吾身”。反思悔过是改过的前提,一个人不在内心真正的反思、悔过,根本不可能真正意识到自己的错误,也就不知道如何去改正。所以要真正达到无咎,就要随时反省自己,随时随地检查、反思、改正自己的错误和毛病。

谨慎小心,是无咎之法

《周易》云:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。君子每时每刻小心谨慎,勤勉不懈,永远保持警惕,这样虽然存在着危险,但是并不会有灾祸。亊情发展并不是简单的,并不一直都一帆风顺的。只有经常保持勤勉和警惕,才能即使有危险,但不会造成灾难。《周易》对谨慎强调很多,可见其重要性。古人云,行谨则能坚其志,言谨则能崇其德。牢记一个“谨”字,所犯的错误会越来越少。

坚忍纯正,是无咎之凭

《周易》云:无平不陂,无往不复,艰贞无咎。没有平地是不会变成山坡的,没有去了而不回来的,在艰难困苦中坚守纯正,必然会有好的结果。世界上时时刻刻发生变化,循环往复,困境和逆境是不断转变的,没有人一辈子走运,也没有人一辈子倒霉。人生艰难和困苦虽然不能避免,但只要我们保持一颗坚忍和贞正的心,就终能等到变成平坦的大道。

返璞归真,是无咎之境

《周易》云:白贲 (bì),无咎。贲是斑纹华彩、色彩纷繁之象,七彩光合成白色,绚烂归于平淡,白贲就是在世不染,阅历深厚,返璞归真。我们在这世界上生活越久,认识的人就越多,得到的东西就越多,随之而来的烦恼和痛苦也就越多,幸福和快乐反而越来越少。世人不断追寻,不断得到,却发现身体越来越差、心情越来越躁,生活越来越累。要想摆脱这种烦恼和不幸,只有返璞归真,追求“白贲”的人生大境界。

白贲的境界,就是笑而不语、光而不耀、威而不猛的境界。

白贲的境界里,有清凉自在的心,有安定从容之心,有一颗摆脱烦恼束缚的自由之心。

不再山珍海味的滥吃,身体变得清洁起来。

不再做遥不可及的梦,睡眠变得安恬起来。

不再穿五花八门的鞋,步子迈得悠闲平稳起来。

衣着不再盲跟潮流,穿戴开始舒适宽松起来。

不再多说闲言碎语,心情轻松畅快多了。

这种人生境界就如同陶渊明在《饮酒》诗中描绘的那样:

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

原标题:《易经》里的生存之道,让你受用终生!

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