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尚書·康誥

来源:古诗文网 《尚书》  发布日期:2017-01-16 08:53

《尚书》相传为孔子整理、选编成一百篇,后经秦代焚书,损失很大。该书要旨:其一,在明仁君治民之道。其二,在明贤臣事君之道。周室东迁之后,人臣之事君,远不如往古,乱臣杀君之事屡见不鲜。史官作《周书》,记古贤臣事君之道,以使后世取法。——编者按

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惟三月,哉生魄,周公初基作新大邑于東國洛;四方民大和會,侯甸男邦采衛,百工播民,和見士于周?周公咸勤,乃洪大誥治。王若曰:「孟侯,朕其弟,小子封。惟乃丕顯考文王,克明德慎罰,不敢侮鰥寡,庸庸、祗祗、威威、顯民。用肇造我區夏;越我一二邦,以修我西土。惟時怙,冒聞于上帝,帝休。天乃大命文王,殪戎殷,誕受厥命。越厥邦厥民,惟時敘。乃寡兄勖,肆汝小子封,在茲東土。」王曰:「嗚呼!封。汝念哉!今民將在祗遹乃文考,紹聞衣德言,往敷求于殷先哲王,用保乂民。汝丕遠惟商耇成人,宅心知訓。別求聞由古先哲王,用康保民,弘于天若。德裕乃身,不廢在王命。」王曰:「嗚呼!小子封。恫瘝乃身,敬哉!天畏棐忱,民情大可見。小人難保;往盡乃心,無康好逸豫,乃其乂民。我聞曰:『怨不在大,亦不在小;惠不惠,懋不懋。』已,汝惟小子,乃服惟弘王,應保殷民;亦惟助王宅天命,作新民。」王曰:「嗚呼!封。敬明乃罰。人有小罪非眚,乃惟終,自作不典;式爾,有厥罪小,乃不可不殺。乃有大罪非終,乃惟眚災適爾,既道極厥辜,時乃不可殺。」王曰:「嗚呼!封。有敘時,乃大明服,惟民其敕懋和。若有疾,惟民其畢棄咎。若保赤子,惟民其康乂。非汝封刑人殺人,無或刑人殺人;非汝封又曰劓刵人,無或劓刵人。」王曰:「外事,汝陳時臬司,師茲殷罰有倫。」又曰:「要囚,服念五六日,至于旬時,丕蔽要囚。」王曰:「汝陳時臬事,罰蔽殷彝,用其義刑義殺,勿庸以次汝封。乃汝盡遜,曰時敘;惟曰未有遜事。已,汝惟小子,未其有若汝封之心;朕心朕德惟乃知。凡民自得罪,寇攘奸宄,殺越人于貨,昏不畏死:罔弗憝。」王曰:「封。元惡大憝,矧惟不孝不友。子弗祗服厥父事,大傷厥考心;于父不能字厥子,乃疾厥子。于弟弗念天顯,乃弗克恭厥兄;兄亦不念鞠子哀,大不友于弟。惟吊茲,不于我政人得罪;天惟與我民彝大泯亂;曰乃其速由文王作罰,刑茲無赦。不率大戛,矧惟外庶子訓人、惟厥正人、越小臣、諸節,乃別播敷,造民大譽,弗念弗庸,瘝厥君;時乃引惡,惟朕憝。已,汝乃其速由茲義率殺。亦惟君惟長,不能厥家人、越厥小臣外正,惟威惟虐,大放王命:乃非德用乂。汝亦罔不克敬典,乃由裕民;惟文王之敬忌,乃裕民。曰:『我惟有及。』則予一人以懌。」王曰:「封!爽惟民,迪吉康。我時其惟殷先哲王德,用康乂民作求。矧今民罔迪不適,不迪則罔政在厥邦。」王曰:「封!予惟不可不監,告汝德之說,于罰之行。今惟民不靜,未戾厥心,迪屢未同。爽惟天其罰殛我,我其不怨。惟厥罪無在大,亦無在多,矧曰其尚顯聞于天。」王曰:「嗚呼!封,敬哉!無作怨,勿用非謀非彝蔽時忱,丕則敏德。用康乃心,顧乃德,遠乃猷裕,乃以民寧,不汝瑕殄。」王曰:「嗚呼!肆汝小子封。惟命不于常;汝念哉,無我殄享,明乃服命,高乃聽,用康乂民。」王若曰:「往哉封。勿替敬典!聽朕告汝,乃以殷民世享。」

原标题:尚书.周书

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