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南怀瑾:儒释道是中国人的三种文化性格

来源:网摘  发布日期:2016-05-15 15:20

随着儒释道的发展,他们早已经成了我们中国人最终的三种文化性格,这种文化性格不仅是我们中国人的文化性格,也是我们安身立命、走向幸福生活所必备的品质。——编者按

几千年的中华文化,最后沉淀出儒、释、道这三家。南怀瑾在《论语别裁》中曾说:

儒家的孔孟思想则是粮食店,是天天要吃的。道家则像药店,不生病可以不去,生了病则非去不可。佛学像百货店,里面百货杂陈,样样俱全,有钱有时间,就可去逛逛。逛了买东西也可,不买东西也可,根本不去逛也可以,但是社会需要它。

(图源网络)

儒家:修身进取

儒家是最积极的。儒家所提倡的仁义、孝悌、修身齐家治国平天下。这些观念已经成为了中国人的文化性格中最根本的东西。

儒家的教我们怎样修身,怎样做事,告诉中国人如何处理各种社会关系。所以,儒家的思想已经内化道每个中国人的性格中。

南怀瑾说,儒家是粮食店,道出了儒家在中国文化中的重要性。修身之道、孝悌之道,进取之道,这是我们中国人数千年所奉行的铁律。

儒家文化,就如《周易》中的乾卦,乾卦勇猛精进、自强不息,从孔子开始,儒学的基本精神就是积极奋斗、积极参与、刚健不息。

道家:虚静自守

道家文化是与儒家互补的。经常有人说,儒道两家互为乾卦和坤卦。道家崇尚柔弱,主张虚静的智慧。

道家强调的是虚静的智慧。我们也可以说,虚静是道家在做人方面的最高境界。《道德经》上说,“致虚极,守静笃”,意思就是要把虚、和静的功夫做到家。在道家看来,虚静能生出无限智慧,静养生命,虚静才能真正做到以柔克刚,也只有通过虚静,我们才能体悟大道。所以,虚静是修道第一法、是养生第一法、是提升我们精神境界的第一法。

虚静是人生的大智慧,一个人只知道向前冲,只知道前进,很可能给自己带来灾殃。虚静是自守之道,一个懂得虚静之道的人,就懂得清心寡欲,通过节制欲望品味幸福生活。

佛家:随缘安然

对于一般人来说,佛教给我们最大的益处就是教我们看破和摆脱人生的烦恼。

人的烦恼都来自我们自身,来自我们身上的贪、嗔、痴。生气,是因为你不够大度;郁闷,是因为你不够豁达;焦虑,是因为你不够从容;悲伤,是因为你不够坚强;惆怅,是因为你不够阳光;嫉妒,是因为你不够优秀……凡此种种烦恼的根源都在自己这里,所以,每一次烦恼的出现,都是一个给我们寻找自己缺点的机会。

缘起性空是佛教最根本的教义。世间上的事事物物既非凭空而有,也不能单独存在,必须依靠种种因缘条件和合才能成立,一旦组成的因缘散失,事物本身也就归于乌有。世间上没有独存性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是因缘和合所生起。

所以随缘最重要,很难得。人生随缘而行,随遇而安。万事皆有缘,人生当随缘。随不是跟随,是顺其自然,不怨忧,不躁进,不强求,随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱。(文/佚名)

原标题:儒释道,中国人的三种文化性格

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