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孔子的教诲:不道是非 不扬人恶

来源:网摘   发布日期:2016-04-23 19:46

君子常以自我的修身给世人树立榜样,人非圣贤,孰能无过?若能怀着一颗包容宽恕的心去体谅他人,进而给予关怀、帮助、提醒,相信会让彼此之间更加融洽,也能让人如沐春风,从而心生惭愧,改往修来。——编者按

【原文】:

颜回问朋友之际如何?孔子曰:「君子之于朋友也,心必有非焉而弗能,谓吾不知其仁人也,不忘久德,不思久怨,仁矣夫!」

叔孙武叔见未仕于颜回,回曰:「宾之。」武叔多称人之过,而己评论之,颜回曰:「固子之来辱也,宜有得于回焉。吾闻知诸孔子曰:『言人之恶,非所以美己;言人之枉,非所以正己。』故君子攻其恶,无攻人恶。」

颜回谓子贡曰:「吾闻诸夫子:『身不用礼,而望礼于人;身不用德,而望德于人,乱也。』夫子之言,不可不思也。」

——《孔子家语·颜回第十八》

(图源网络)

【白话易解】:

颜回有一次向孔夫子请教朋友之间相处之道,夫子回答他说:「君子对于朋友,即使认为对方有所不当,也仍只说自己不了解他是一位仁爱之人。念念不忘的是朋友过去对自己的恩德,不记过去的仇怨,这是仁德之人的存心啊!」

叔孙武叔在去谒见没做官的颜回时,颜回说:「待之以宾客之礼。」

武叔在与颜回交谈中,过多地去指责他人的错误,并加以评论。颜回见了说道:「本来承蒙您到这里来,应该使您在此有得一点利益。我曾听夫子说过:谈论别人的不是,并非能显出自己的好处;讲别人的邪恶,也不能显出自己的正直。因此有道德之人只是就事而论,指责自己的错误,而不去批评别人的不是。」

颜回对子贡说道:「我从夫子那里听说:『自己不讲礼仪,却希望别人对自己有礼,自身不讲道德,却希望别人对自己有道德,这是不合条理的。』夫子的这句话,不能不深思啊!」

叔孙武叔去拜访颜回,却在颜回面前数说他人不是,颜回并未与之谈论,反是婉转地提醒叔孙武叔「言人之恶,非所以美己;言人之枉,非所以正己」。谈论别人的不对,并不能因此而显示出自己的美好正直,君子遇到事情,只是就事论事,不议人是非长短,也只反省自己的过错,不会去批评指责他人,这也是君子的仁爱之风。

《弟子规》有云:「见人恶,即内省。有则改,无加警。」是教导我们,当看到他人有不是之处时,并不是贬低、指责或宣扬,而是借此先反省自己,有则改之,无则加勉。何况有时,我们所看到、听到的,未必就是事实,倘若无端地加以批判、宣扬,便卷入了是非谣言的传播之中了。如此,言语怎能不谨慎呢?

进言之,「善于论人者,察己必常疏」,常去看他人的缺点,就难以觉察到自己的不是,德行也无法得到提升。有言:「喜闻人过,不若喜闻己过;乐道己善,何如乐道人善。」喜欢听闻别人的过失,不若欢喜听到自己的过失,因为知道了自己的不足,可以改过迁善,「德日进,过日少」。过多去评论他人,道人非,扬人恶,不但德行日损,也会因此与人结下怨仇,祸延及身,故《弟子规》又言:「扬人恶,即是恶。疾之甚,祸且作。」

人非圣贤,孰能无过?若能怀着一颗包容宽恕的心去体谅他人,进而给予关怀、帮助、提醒,相信会让彼此之间更加融洽,也能让人如沐春风,从而心生惭愧,改往修来。故君子常以自我的修身来给世人做榜样,足让我们学习、效法。(文/佚名)

原标题:孔子故事---不道是非 不扬人恶!

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