儒学

持而盈之,不如其已:儒家的中庸与老子的无为

来源:网摘  发布日期:2015-07-22 14:48

老子的思想以“无为”为主要特征,这与儒家的“中庸”颇有些相似之处,“无为”并不是无所作为,而是懂得适可而止。——编者按

持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

(图源网络)

一直以来,老子的思想被誉为遁世之学,其实这是一种误读。“无为”并非放纵而为,实为有所为,有所不为。虽然一直被历代儒生所非议,但是不能否认的是,黄老之学创造出了中国历史上的第一个盛世——文景之治。

如果说儒家思想比较适合治国治世,那么老子的思想更适合修身正心。儒家经典中的《中庸》,在一定程度上和老子的思想还是颇为相符的。在古代哲学史上,老子的思想被誉为朴素辩证法。总体来看,与其说是辩证法,不如说他告诉人们的是一种“适可而止”的处世之道。

这几句话表达的也是这个意思。“索取太多,不如适时停止。锋芒太露,锐势难以长久保持。金玉满堂,要看是否能守得住。富贵骄横,就会给自己留下祸根。有了成就,就要收敛低调一些。”可能有人对“功遂身退”不太理解,实际上所谓的“退”并非退隐山林,而是不要居功贪位。

在这一点上,汉代的韩信和张良是鲜明的例子。韩信为人孤傲,他素来瞧不起杀狗出身的樊哙。立下战功,便要求刘邦封他为王。同样立下大功的张良,在分封功臣的时候,只要了一个侯爵,此后便很少参事。刘邦大肆屠杀功臣时,他得以存活下来。

人的欲望是慢慢滋长的,但更多时候,我们应该讲究一个适度的原则。凡事都要留有余地,无论对人对事,超过一定的限度,可能就会给自己带来麻烦。身在职场,无论是对对手,还是对竞争者,一定要适可而止,不要做得太过。所谓物极必反,过犹不及,说的就是这个道理。(文/佚名)

原标题:持而盈之,不如其已

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