儒学

当前位置:传统文化>儒学>大儒风范>先秦>正文

曾参杀猪和治理社会

来源:风舞竹尖 网易博客  发布日期:2014-08-04 20:20

本文作者从身边小事联想到先秦贤者曾子杀猪的故事,从而认为以奖励为特性的教育方式有利于道德的教化,进而得出治理社会不能光靠口头功夫而是要让人民得到实惠的启示。

女儿要从日本回来,在QQ聊天时,说要给我买点物品作纪念,或者钱包,或者剃须刀,我说什么都不要买,我不需要。女儿说还是买一点吧,要么买点别的。我想了想,说,如果一定要买点,那就买点日本糖果之类的小食品。女儿问为什么,我说:想送给几个学生。

有两个学生,其中的一个在教师节那天,送了我一朵蜡烛做成的花;另一个学生,在中秋节那天,送给我一个月饼。我当场表示了谢意,心中还在想:应该适当奖励一个这样的尊师行为,哪怕微不足道。

时下,正如干群关系是鱼网关系一样,师生关系也呈现出紧张的氛围,只不过暂时没有干群关系那么矛盾尖锐,以至于动刀动枪的;但碰碰磕磕还是有的,有时也会产生些许全武行行为。所以,有幸能够得到学生的一句感激的话,或者一份感激的礼物,作为老师,肯定是喜出望外的,毕竟还有能够对老师表达尊敬的学生;望外之余,我在想:能不能像曾子杀彘一样,提倡一点奖励模式的教育方式,以弘扬这种行为的道德意义?

《礼记》上载:曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来杀猪给你吃。”妻子从市场里回来,曾子就抓了只猪准备杀了它。他的妻子阻止他说:“我只不过跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以跟儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,所以不能用它来教育孩子”于是曾子就煮猪给孩子吃。

我相信一个事实:曾子的儿子自此以后,一定会听父母的话,因为在他幼小的心灵里,已经烙下了一个深深的印迹,那就是——要听父母的话,听话一定会得到实惠的。

到了一定的年龄,自然而然会喜欢小孩子。校园里,时时处处都有小孩子的身影,大人抱着,牵着,活泼可爱,见了面,都会按照大人的教诲,甜甜地叫一声“爷爷”。我受到这种恩赐自然不少,除了抱一抱,夸一夸,还会掏出一两颗糖果,或者什么好吃的,递给孩子。我就想让小孩子不仅得到口头上的赞赏,而且还得到物质上的奖励。小孩子当下肯定不会思考,但渐渐他会直观感觉到,讲礼貌是可以得到实实在在的奖励的。到他长大了,他进一步加以思考,良好的行为自然会成为他的习惯,于其一生有百利而无一害。

我们这里有句俗语,就是——嘴巴甜,得包盐。

当今学生的道德教育,从幼儿园,到大学,总总立足于空泛的理论说教之中,宛如空中楼阁,蒸云蔚霞,飘忽不定,捉摸不到;非但如此,有时还要强迫学生做不想做的事。

北京市有位高三的学生,因为清明节不肯到人民英雄纪念碑前参加活动,学校及老师便不批准他评选优秀学生,认为他缺乏高尚的道德情操。而学生则说:我从幼儿园开始,每年都要到人民英雄纪念碑前参加活动,十几年了,都厌烦了,难道不去参加活动就道德不高尚吗?参加了活动就高尚了吗?

这个话题值得众人深思。

我们当老师的,同样饱受这种困扰。除了正常的备课上课,每学期我们还得抄写上万字的政治笔记,写上千字的心得,还得做一些与自己毫无关系的试卷,什么环鄱阳湖经济圈,什么明月山旅游的发展前景。如果不抄呢?如果不写呢?如果不做呢?领导说:万一影响工资跳级,到时不能怪上级。

咱们老百姓一贯都是善良的,淳朴的,都是良民,都会听从朝廷的话,按理也应该得到一点好处;可百姓的实际生活水平是怎样的呢?

我们改革开放都几十年来,经济据说发展良多,可谓“飞速”。电视报纸上天天在宣传,国家的GDP增长迅猛,我们已成为世界第二经济大国,超过了日本,可百姓没有感受到这种经济发展带来的好处,相反,工资依旧不涨,物价依旧膨胀,“中石化”为了营造燃油涨价的氛围,居然发文让下属做帖托……这样的经济发展能让百姓信服吗?这样的宣传能让百姓心服口服吗?就像一个家庭,据说非常富裕,可是家里的小孩天天忍饥挨饿,衣衫褴褛,这样的家庭能说是富裕的家庭么?

现在各地都在召开这会那会的,领导嘴里冒出来的都是豪言壮语,要投资上百亿上千亿的资金,来改善民生。年年讲,年年说,百姓怎么就看不见这“民生”到底改善在何处,倒是年年看到上千万上亿元的贪官层出不穷。

有专家认为,真正的强国,应该“藏富于民”,不是大河水满小河才有,应该是小河有水大河满。但这简单的道理,连我这样的匹夫都能够看得懂,难道那些高高在上的大人们还会糊涂吗?也许,大人们认为,中国传统的观念中,饱暖思淫欲,老百姓过于有富,反而使社会风气污浊不堪,因此,还是让百姓穷一些为上策;或者,我们的经济发展根本不是真的,仅仅是一种泡沫的宣传。

如此看来,咱们百姓想要过上惬意的生活,只好耐心等候大人们有朝一日的突然良心的发现,或者真正的经济发展。

其实,谁当官,谁掌权,对百姓的关系不大,百姓也全然不会关心。百姓需要的就是实惠,不是谁宣传得好就拥护谁,而是谁给我好处我就拥护谁,“仓廪实而知礼节,”所以,想长治久安,在这个特定的社会里,空泛的教育不可少,实实在在的利益“恩赐”更需要。

儒学无论怎么变化其践行性始终如故,王阳明说得更明确:知行合一。


免责声明:本网站发布文章及图片除特殊标注原创内容外均为网络整理,已知原作者及出处均已标注,著作权以及版权归原作者所有,若有内容侵犯到您以上权益,请发邮件至web@ilong.cn,我们会第一时间处理。

上一篇文章: 自由争鸣的稷下学宫

下一篇文章: 勇猛无比的子路

分享到各大社区